Как-то я расслаблялся с процедурной генерацией небольшого города, в котором живут какие-то процедурно сгенерированные люди, которые ходят на процедурно сгенерированную работу, зарабатывают процедурно сгенерированной экономикой процедурно сгенерированные денежные средства, которые тратят на то, чтобы существовать.
У этого города и жителей не было абсолютно никакой цели. Они просто ходили на работу, некоторые, с очень маленькой вероятностью, работать не хотели и зарабатывали на жизнь совершая процедурно сгенерированные преступления, за что, в последствии, были пойманы своими процедурно сгенерированными согражданами, которым по воле случая, приходилось заниматься процедурно сгенерированными расследованиями процедурно сгенерированных преступлений.
И так далее.
Город жил своей размеренной жизнью ровно до тех пор пока я не обратил внимание на то, что где-то в одной из процедурно сгенерированных книг одного их процедурно сгенерированного писателя не появился процедурно сгенерированный текст, который содержал процедурно сгенерированные вопросы "Я был создан по образу и подобию Творца для того, чтобы познать Его любовь. Значит ли это, что я был создан для того, чтобы познать Его? Не своей ли общечеловеческой верой мы создали Творца?".
Я понимаю как нейросеть могла создать такой вопрос. По сути нейросеть ничего нового с нуля не создает - было задано рандомное слово и рандомный контекст из списка, совпало так, что первые три слова, в контексте философии/религии оказались "Я был создан", а дальше нейросеть, на основе текстов, на которых она обучалась, предложила подобный вариант.
Но здесь важно не то как возникли эти вопросы, а то, к каким мыслям эти вопросы способны привести реального читателя. К сожалению у процедурно сгенерированной литературы был лишь один потенциальный читатель - и это был я и никто кроме меня.
Как можно было бы научить горожан читать, строить какие-то выводы, чтобы они оказывали влияние на их скучные жизни - вот хороший вопрос.
Возможно, что кто-то в будущем закончит начатое мной.
Что для тебя значит это слово?
Лично...(ха-ха) для меня оно раскрывается как мозаика воспоминаний, окрашенных в оттенки моего собственного восприятия мира. То есть, это некий совокупный опыт всей вложенной в мое _сознание_(?) информации.
Тоже запутался? Тогда, может быть ответишь где находится твое "здесь и сейчас"?
Просто скажи себе мысленно или произнеси вслух "я здесь и сейчас" - что ты чувствуешь ?
Не возникает ли у тебя вопросов:
1. А кто этот "я"?
2. А "здесь" это где?
3. А "сейчас" это когда?
Сейчас. Тоже интересный термин, которым я регулярно оперирую даже не задумываясь о том насколько он сложен и глубок в своей сути. Что же значит это "сейчас", если, фактически, никакого "сейчас" не существует?
Да, я хочу доказать тебе, как и себе до этого, что и я и ты, да и мы все, в целом, фактически живем в прошлом и только. Пока ты произносишь в голове это "сейчас" - время не останавливается, и ты, как бы, остаешься мыслями в моменте, когда произносил это "сейчас".
Я не буду вдаваться в подробности про аттосекунды, Планковское время, квант времени и прочие научные термины - ты и простого, наверное, не понял.
Но когда-нибудь поймешь. Важно лишь, что я оставил в тебе этот отпечаток, который фоновым процессов будет прорастать, пока не созреет и не выльется на тебя, как тебе покажется, "инсайтом" или озарением. Пойдем дальше?
Здесь. Это попроще. Но не без оговорок. Произнеси эту фразу ("я здесь и сейчас") вслух или мысленно еще раз.
Посмотри на свои руки, если ты еще этого не сделал. Обе ладони смотрят на тебя, а ты на них. Твои ладони.
Твое "здесь" ограничивается тем пространством до которого дотягивается твое зрение? Или же в него входит лишь только то пространство, что на достаточном расстоянии для четкой "фокусировки", то есть - твоих ладоней в этот момент.
Или же ты вкладываешь сюда абстрактное значение "здесь", которое принимает форму помещения, где сейчас находишься ты, или до масштабов города или даже в масштабах бескрайнего пространства?
Где твое "здесь", что оно значит для тебя?
Есть ли у твоего "здесь" границы?
Я. Не могу уверенно сказать, что "Я" который есть "здесь и сейчас" и тот "Я", который был более 30 лет назад - это один и тот же человек.
Фактически, "я" был создан когда мне дали имя и начали измерять какие-то характеристики (например, вес и рост при рождении). Именно тогда этот мир привязал меня к себе, и, это тело, вместе с которым развивается мое сознание.
Получается, что "Я" - это моя личность, собранная, словно мозаика, из обрывков информации, которая развивается и передвигается, сосуществует вместе с моим телом, связанные вместе не столько невозможностью самостоятельного существования по отдельности, сколько собранное в целостное и единое с самого момента появления в этом мире.
Получается очевидное: я - продукт Вселенной. Я - продукт общества. я - продукт.
Есть ли у меня конечный потребитель или же есть некоторая конечная цель?
Однозначных ответов вопросов я, к сожалению, пока дать тебе не могу ибо сам нахожусь в поиске.
Все сводится к парадоксу "Творца и Творимого", который у всех философов в голове уже многие десятки тысяч лет, но до сих пор не был озвучен и зафиксирован.
Я сказал. ?
В прошлом году Яндекс ПДД (ныне "Я 360") прислали письмо о том, что теперь за каждый почтовый ящик на каждом из моих доменов придется платить. Я тогда разозлился ибо использовал метод диверсификации почтовых адресов - у меня их было около 40 под разные цели и сервисы. Чтобы в случае утечки на одном из сервисов, это никак не аффектило остальные. Обслуживание всего этого дела обошлось бы мне ощутимо больше, чем я зарабатываю, поэтому пришлось в срочном порядке сокращать количество почтовых адресов, создавать алиасы, менять e-mail... одним словом выкручиваться.
Тогда я очень был рад тому, что чувствительные сервисы, которые я использую каждый день, были привязаны к нескольким учетным записям на @xakep.ru, которые я регистрировал, кажется, еще в 2009 году.
Но радость была недолгой, вчера мне пришло письмо от GLC (xakep.ru):
И, помимо сожаления и осознания того, что придется опять менять email на сотне другой сервисов, я внезапно почувствовал легкую тревогу по поводу того, что мои email, которые я использую на @yandex.ru и на @mail.ru тоже в один момент могут внезапно стать платными. Понимаешь?
Получается, что то, чем я пользовался пару десятков лет, будучи абсолютно уверенным в том, что это будет бесплатно навсегда, внезапно теперь будет стоить огромных денег.
Да, есть вариант создать свой почтовый сервер. Но и там не без рисков, да еще и время придется затрачивать на обслуживание и защиту всего этого добра. Да и гарантий никаких нет, что дата центр внезапно не повысит цены до заоблачных или еще что-нибудь.
И вот, учитывая всю эту динамику, хороших перспектив на горизонте не вырисовывается. Видимо придется принимать риски и что-то выбирать из вариантов.
А ведь так славно жилось спокойно. Где-то мир дал трещину и ушла эпоха.
Как там говорится.. Покойтесь с миром заблуждения о том, что интернет вновь станет свободным и бесплатным.
Я устал от этого непрекращающегося дерьма. Все сложнее и сложнее с каждым днем.
To genuinely buy into the concept of eternity, one had to ensure that this conviction was a shared experience, for a belief left unshared is nothing but a descent into schizophrenia.
Ut cognoscas universum, cognosce tuam mentem.
Ut cognoscas tuam mentem, cognosce universum.
(c) Старец из моего очередного сна
Святая Вселенная, небесный свод, а я, бывший служитель великого храма, обратился к таинству дзен буддизма. В этом дзене, в этой тишине и глубоком самонаблюдении, я обнаружил непередаваемую величину – взаимосвязь между познанием Вселенной и познанием своего сознания.
Как звезды на небесах, так и мы сами – частицы этой бесконечной космической симфонии. Как православный монах искал Бога в молитвах и песнопениях, так и я, погружаясь в глубины дзен-медитации, открывал таинственную гармонию между миром вокруг и миром внутри.
В дзене мы учимся видеть не только величие Вселенной в бескрайних просторах космоса, но и величие мира, который пребывает в наших сердцах и разумах. Молчание и созерцание позволяют нам раскрывать тайны, которые скрыты в самых глубоких уголках наших душ. И в этой молитве молчания, в этой внутренней тишине, мы познаем не только себя, но и Вселенную.
Через дзен, через самопознание, мы приходим к истинному единению с миром, о котором говорили святые отцы. В этой взаимосвязи мы находим блаженство, невозможное для слов описать, и мир, который открывается нам не в камнях и святынях, а в самых глубоких закутках нашего собственного бытия. Так мы приходим к пониманию, что Вселенная и наше собственное сознание – это две стороны одной неразрывной молитвы, вечной гармонии, которую можно постигнуть лишь через молчание и глубокое духовное познание. Аминь.
Когда взглянешь на этот мир, словно на гиперреальную сцену, где реальность танцует танго с фантазией, понимаешь, что каждая деталь - это как звено в грандиозной интриге. Здесь, как в каком-то бредовом романе, мы все – главные герои сюжета, а каждое событие – как отголосок виртуальной реальности, где действие и символ переплетаются в ослепительной вихревой пляске.
Этот мир – как философская головоломка, где каждое понятие – как кусочек мозаики нашей познавательной жажды. Похоже, здесь словно книга, написанная невидимыми чернилами судьбы, и каждая фраза – как строчка в том романе, который мы пишем, странствуя сквозь страницы времени. И как в неком странном научно-фантастическом повествовании, здесь каждая мысль – это как сигнал в безумной симфонии вселенной.
Забудем о часах, словно их ритм - всего лишь иллюзия в нашем лабиринте бытия. В этом лабиринте мы – как искатели смысла, раскрывающие геометрию души. И, словно археологи в поисках древних артефактов, мы раскапываем слои времени, обнаруживая связи между идеями, как художники пишущие палитрой воспоминаний.
Таким образом, этот мир – словно шедевр коллективного искусства, где каждый элемент, как пиксель на холсте, создает портрет нашей коллективной эволюции. И как бы мы его не искали, смысл этой картины раскрывается только тогда, когда мы объединяем пазлы наших взглядов, создавая гармонию понимания, как будто исполняя несбывшийся дуэт между двумя непохожими на первый взгляд мелодиями.
Мой дорогой друг, зафиксируй свое присутствие в этом мире на полотне времени. Покажи всему миру, что та энергия, которая была потрачена на то, чтобы доверить тебе этот маленький отрезок времени и тело, которыми ты существуешь, была потрачена не впустую. Оставь свои следы, чтобы искатели будущих поколений могли вдохновиться и продолжить твое дело, стали продолжением тебя самого.
Ты - орнамент на этой ткани. Уродливый или прекрасный - выбор за тобой. Твори, мой дорогой друг.
Научная работа "Cultus Novus ad Pax: Harmonia Fidei", или, "Новое Вероучение во Имя Мира: Гармония Веры." исследует потенциал объединения принципов справедливости, человеколюбия и гармонии из различных религиозных традиций. Я предлагаю путь к созданию новой религиозной системы, основанной на универсальных ценностях, способных сплотить человечество в поиске более гармоничного и мирного будущего. Прочитайте полную статью из трех частей, чтобы погрузиться в анализ исследования и сделать выводы.
Ссылки на все 3 части статьи:
Часть I. Вступление, текущее состояние и проблема мира в контексте разнообразных верований и принципы новой религиозной системы
Часть II. Влияние принципов новой религиозной системы на мировую динамику, интеграция и взаимодействие с существующими верованиями и возможное влияние на достижение мира и гармонии
Часть III. Выводы и заключение
P.S.
Я предоставляю свободу копирования и распространения данной научной статьи с условием обязательного указания ссылок на оригинал. Пожалуйста, будьте добросовестными и включите активную ссылку на исходную статью при использовании ее материалов. Это позволит сохранить целостность контента и поддержать мою работу в научных исследованиях и развитии знаний.
VII. Выводы и заключение
В данном исследовании я предпринял попытку гипотетического создания новой религиозной парадигмы, сосредотачиваясь на ценностях справедливости, человеколюбия и гармонии. Проанализировав принципы и заповеди, представленные в этой модели, было обнаружено то, как они могут способствовать достижению более справедливого и гармоничного общества.
Обобщая результаты данного исследования, можно подчеркнуть, что новая религиозная система имеет потенциал стать катализатором изменений. Ее ценности могут не только служить источником вдохновения, но и объединять людей разных верований, стремящихся к общей цели – миру и гармонии.
В контексте современных вызовов – социальных неравенств, насилия и экологических проблем – эта идея становится особенно актуальной. Принятие принципов справедливости, человеколюбия и гармонии может оказать положительное влияние на мировое развитие и открыть новые пути к решению сложных проблем.
В завершение, наша работа предлагает глубоко проникнуть в суть принципов новой религиозной системы. Допустим, что в этих устремлениях каждый может обрести источник мудрости и вдохновения для своего внутреннего роста и гармонии, способствуя одновременно поддержке окружающих. В этой концепции просматривается стремление к гармонии, прорастающей изнутри каждого индивида и расцветающей в обширной симфонии общественной гармонии.
Заключение
Мое исследование предлагает ключи к мудрости и гармонии, разблокируя потенциал для создания новой религиозной системы. Эти ключи могут открыть двери к более справедливому и человеколюбивому миру.
Время бежит, а человечество продолжает свой путь. Как новые краски на холсте, каждое поколение добавляет новые оттенки истории. Я искренне желаю и стремлюсь к тому, чтобы эти принципы справедливости, человеколюбия и гармонии зазвучали громче в наших душах и нашей культуре.
Это шанс вдохнуть жизнь в этот идеал, несмотря на преграды. Давайте представим мир, где взаимопонимание заменяет разногласия. Давайте сделаем наши устремления частью этого космического танца, сочетаясь в единой гармонии.
Вопрос остается открытым: будем ли мы воплощать этот идеал на деле? Сила для создания лежит в наших руках. Вместе мы можем создать мир, где эти принципы станут не только идеалами, но и реальностью, проводниками к светлому будущему.
IV. Влияние принципов новой религиозной системы на мировую динамику
Принципы, описанные в предыдущей части, представляют собой основу для создания гармоничной религиозной системы. В основе новой религиозной системы, мне бы хотелось поставить "21 заповедь человека будущего":
Как величие их воздействия может быть оценено на практике?
Преодоление религиозных конфликтов: Принципы справедливости, равенства и мирного сосуществования могут служить как платформа для разрешения религиозных конфликтов. Общие ценности становятся базой для диалога и поиска согласия.
Обогащение культурного наследия: Уважение к многообразию верований и культур позволяет обогатить общее культурное наследие человечества. Взаимное вдохновение и обмен идеями стимулируют креативность и творчество.
Создание глобальной сообщественности: Принципы уважения, сострадания и мирного сосуществования обеспечивают основу для создания глобальной сообщественности. Межкультурные связи укрепляются, способствуя устойчивому развитию.
Охрана окружающей среды: Уважение к природе и забота о ней могут привести к устойчивому развитию планеты и спасению биологического разнообразия.
Образование и духовное развитие: Принципы, стимулирующие стремление к знаниям и духовному развитию, могут привести к более просвещенному обществу и более глубоким межличностным связям.
Продвижение мира: Главный акцент на достижении мира внутри себя и в отношениях с другими людьми способствует устранению насилия и конфликтов.
Продвижение идей гуманизма и диалога: Поддержка межрелигиозного диалога и понимания способствует созданию плодотворных отношений между верующими.
Создание новой религиозной системы, основанной на этих принципах и заповедях, может быть ключом к обретению гармонии в современном мире. Принятие этих идей не только верующими, но и обществом в целом, может создать фундамент для более устойчивого и гармоничного будущего.
V. Интеграция и взаимодействие с существующими верованиями
Создание новой религиозной системы, основанной на принципах мира и гармонии, накладывает ответственность не только на верующих новой веры, но и на тех, кто придерживается традиционных учений. Интеграция и взаимодействие с существующими верованиями становится важной составляющей этой усиливающейся динамики.
Принципы, воплощенные в 21 заповеди описанных выше, представляют собой объединяющий фундамент, который может служить мостом между различными верованиями. Интеграция не означает замену, а скорее расширение понимания духовности и морали через объединение усилий. Взаимодействие с традиционными верованиями может привнести глубокую мудрость и долговременные ценности в новую религиозную систему.
Это взаимодействие может проявиться в следующих аспектах:
Диалог и обмен мнениями: Открытый диалог между сторонниками новой религиозной системы и сторонниками традиционных верований может способствовать пониманию и уважению между разными группами. Обмен мнениями позволит уточнить общие ценности и разрешить возможные недоразумения.
Совместные проекты: Объединение усилий в совместных проектах, направленных на благо общества и окружающей среды, может укрепить взаимодействие. Общие усилия могут способствовать установлению гармоничных отношений и повышению общего благополучия.
Учение и понимание: Анализ источников и учений, которые являются основой существующих верований, может помочь находить общие ценности и перекрестные пути к духовному развитию. Понимание общего источника духовности может способствовать сближению.
Совместные мероприятия: Организация совместных мероприятий, включая обряды, праздники и обучающие сессии, может помочь создать платформу для взаимодействия и обмена опытом. Это позволит укрепить общение и поддержать дружественные отношения.
Интеграция и взаимодействие требуют открытости, уважения и желания сотрудничать. Они могут помочь создать духовную среду, где разнообразие верований становится силой, способствующей созданию более гармоничного мира.
VI. Возможное влияние на достижение мира и гармонии
Проанализируем, как новая религиозная система, основанная на принципах справедливости, человеколюбия и гармонии, может повлиять на общий процесс достижения мира и согласия. С учетом этих принципов, рассмотрим роль новой религии в урегулировании конфликтов, ее потенциальное влияние на мировое развитие и возможности практической реализации принципов в реальной жизни.
Роль новой религии в урегулировании конфликтов: Принципы мира, примирения и диалога, заключенные в заповедях, могут играть важную роль в урегулировании международных, религиозных и социокультурных конфликтов. Проповедь справедливости и миролюбия может служить мостом между сторонами, способствуя пониманию и разрешению разногласий.
Анализ практического применения принципов: Принципы, представленные в заповедях, могут быть успешно внедрены в практику образования, правопорядка, социального развития и международных отношений. Основанные на справедливости и человеколюбии решения могут способствовать уменьшению социальных неравенств и нарушений прав человека.
Потенциальное смягчение вражды и содействие в мировом развитии: Принципы гармонии, диалога и уважения к разнообразию могут смягчить враждебные отношения между народами, культурами и религиозными группами. Принятие общих ценностей и целей может способствовать совместным усилиям для мирового развития.
Важно подчеркнуть, что успешная реализация этих принципов требует коллективных усилий со стороны государств, религиозных лидеров, образовательных институтов и общественности в целом. Образование, освещение и поощрение на практике столь важных аспектов новой религиозной системы могут привести к ее позитивному влиянию на процесс достижения мира и гармонии.
Переход от абстрактных принципов к практической реализации требует преодоления сложностей и вызовов. Однако внедрение этих принципов в современное общество может помочь создать мир, где справедливость, уважение и равенство станут неотъемлемой частью каждой личности и общественной структуры.